Explore a intensidade e a beleza da dança contemporânea com as obras ‘tão carne quanto pedra’ de Michelle Moura e ‘BOCA ABISSAL’ de Rafaela Sahyoun, apresentadas pelo Balé da Cidade de São Paulo.
tão carne quanto pedra, de Michelle Moura
Michelle Moura, concepção e coreografia
Clarissa Rêgo, assistente de coreografia
Maikon K, pesquisa dramatúrgica
Kaj Duncan David e Rodrigo Lemos, trilha sonora
Kabé Pinheiro, percussão
Rafael Cesario, violoncelo
Reptilia por Heloisa Strobel, figurino
Thales Cristóvão, produção e confecção de adereço de figurino
Aline Santini, desenho de luz
Camila Schmidt, cenografia
Stephanie Fretin, assistente de cenografia
Luiz Parisi, visagismo
Elenco: Alyne Mach, Ana Beatriz Nunes, Ariany Dâmaso, Carolina Martinelli, Cleia Santos, Erika Ishimaru, Fabio Pinheiro, Grécia Catarina, Leonardo Hoehne Polato, Leonardo Silveira, Luiz Crepaldi, Renée Weinstrof e Uátila Coutinho
BOCA ABISSAL, de Rafaela Sahyoun
Rafaela Sahyoun, concepção e coreografia
Inês Galrão, assistente de criação e coreografia
Daniela Moraes e Gustavo Cabral, assistentes de coreografia
Judita Tripar, estágio em pesquisa continuada e composição coreográfica
Yantó, trilha sonora, produção musical, mixagem, programações, vozes e sintetizadores
Frederico Pacheco, gravação, mixagem e masterização
Leandro Vieira, percussões acústicas, cuíca e onça
Bruna Lucchesi e Rodrigo Mancusi, coro
Karina Mondini – Tela Studio SP, figurino
Aline Santini, desenho de luz
Camila Schmidt, cenografia
Stephanie Fretin, assistente de cenografia
Luiz Parisi, visagismo
Elenco: Bruno Rodrigues, Camila Ribeiro, Fabiana Ikehara, Gutielle Ribeiro, Harry Gavlar, Isabela Maylart, Jéssica Fadul, Leonardo Muniz, Luiz Oliveira, Marcel Anselmé, Marcio Filho, Marina Giunti, Marisa Bucoff, Odu Ofá, Rebeca Ferreira, Safira Sacramento, Silvia Sousa e Victor Hugo VillaNova.
Sobre BOCA ABISSAL
BOCA ABISSAL se ancora no desejo de produzir energia em tempos de exaustão – convocando uma dança em massa, de onde fazemos brotar intensidades regenerativas como estratégia insistente de descolapso. Um chamado que emerge no pós-pranto.
Ao deslocar o foco da forma para a variação, da narrativa para a ressonância, a obra propõe o afeto como política do sensível. Ela não impõe compreensão nem identificação. Ela convida à percepção do corpo – percebido em si.
Os afetos não são romantizados: emergem continuamente, viscerais e imediatos, antes mesmo de serem nomeados ou representados. É no campo da afetabilidade que a ressonância se torna central: a percepção do corpo sendo atravessado por espectros de força, reorganizando-se a partir do que o toca, tenciona, desloca.
A obra coreográfica parte da premissa de pulso como força organizadora, sistema de relação e agente coreográfico. Instaurando um campo onde a dança vai se compondo no entre espaço vibrátil onde os afetos ressoam, em estado de propagação.
Dezoito bailarines – que não saem de cena, orbitam entre si em aproximação e distanciamento, interferências, agenciamentos – e, sim, consentimentos. As trajetórias espaciais revelam uma zona dialógica, compondo um campo de variação expandida. Na sua tessitura, os deslocamentos são atravessados por transformações de estados corporais e relacionais em que o que parece estável não está garantido.
Mais do que um princípio compositivo, a ressonância é propulsora de um modo de experiência cinestésica partilhada. O corpo não se encerra em si: reverbera a dinâmica coletiva, desarticula os automatismos, atualiza as presenças. Os corpos se deslocam do íntimo ao vasto, das vísceras às superfícies.
Considerando o corpo como um agente dinâmico entre forças internas e externas, sua relação com a gravidade se dá como uma condição primordial e inevitável, mobilizando respostas corporais contínuas por meio de adaptações e redistribuições de tensões.
Diante dessa condição, o pulso, que se desdobra nesta obra como uma prática corporalmente imersiva, é também biológico, inscrito no sistema fascial anatômico – nossos tecidos conjuntivos –, bem como na tessitura social: a fáscia coletiva.
Enquanto material dançado, o pulso convoca à absorção dos impactos da anatomia de cada um em sua experiência de mundo, ao mesmo tempo em que propõe um exercício de atualização como gesto de abertura para outros modos de reverberar no ambiente, com e por ele, inseparavelmente.
A boca, zona de passagem, não é apenas orifício funcional: é buraco primitivo, primeiro tambor do corpo, teto côncavo de um cosmos interno, onde o ar vibra antes da palavra. Vórtice-vastidão. Abissal, aqui, não é queda sem fim: ao tocar o fundo, o campo pulsa, se acumula e irrompe em um resgate selvagem, humano, animal e visceral. Talvez o que se passa aqui não se explique. Se atravessa.
– Rafaela Sahyoun
Sobre Rafaela Sahyoun
Artista da dança e das matérias do corpo, a paulistana Rafaela Sahyoun se aprofunda no fazer coreográfico, na educação e na pesquisa continuada, atuando como bailarina colaboradora em contextos nacionais e internacionais. Formada pela SEAD – Salzburg Experimental Academy of Dance (Áustria, 2013) e pelo Trinity Laban Centre for Movement and Dance (Reino Unido, 2009), desenvolveu práticas pedagógicas com impacto internacional na formação de novos artistas. Rafaela colabora com instituições como a PERA School of Performing Arts (Chipre do Norte), EBB Elephant in the Black Box (França e Espanha) e o Programa de Pós-Graduação Corpo: Dança, Teatro e Performance do Célia Helena Centro de Artes e Educação (Brasil). Ela também foi curadora artísticopedagógica do Festival DansPunt (2025).
Antes da Cena
Participe do projeto Antes da Cena, com apresentação de Paula Petreca, que abordará o tema “Por que falar de coreógrafas?
Diante de um programa assinado por duas coreógrafas, aproveitamos para refletir sobre a presença e também as ausências de autorias femininas no campo da dança.
Sobre Paula Petreca:
É artista da dança, mestre em Comunicação e Semiótica pela PUC/SP e doutoranda em Artes da Cena pela Unicamp.
Como participar:
Acontece sempre uma hora antes de cada sessão, com entrada mediante a apresentação do ingresso deste espetáculo.
Sobre tão carne quanto pedra
Meu ponto de partida para a criação de tão carne quanto pedra foi o andar na meia ponta dos pés. Algo talvez ordinário para bailarinos com treino em balé clássico, mas que se atualiza como um desafio quando se prolonga o tempo dos calcanhares fora do chão. Apostei que a meia ponta poderia ser uma intensificação músculo-esquelética que aciona novos arranjos, organizações, sensações e imaginações; uma perturbação no corpo, fazendo-nos sentir que alguma coisa está errada, fora do lugar. Há algo de estranho e sensual que se manifesta nos corpos dos bailarinos, como a sensualidade de uma cascavel. Os calcanhares fora do chão servem aqui como motor de emergências de dança e coreografia, e não como um dispositivo performático para levar os corpos a um limite. Em tão carne quanto pedra, estar na meia ponta evoca associações com um mundo em chamas que produz organismos inflamados, levantes, erupções; corpos em constante sobressalto, incapazes de “aterrar”, a um passo de convulsionar, ansiosos; náufragos da terra em apneia vertical. O título da peça evoca a noção de que nossos ossos e sangue são uma combinação dos mesmos minerais encontrados nas águas, no solo, nas plantas e nas calçadas em que pisamos todos os dias. Somos um amálgama de substâncias, ritmos e ciclos do planeta. Pode parecer cruel, mas somos tão necessários e sem importância quanto a formiga, a flor, o pássaro pousando na janela.
Esta é minha primeira criação para um grupo de 13 bailarinos e me sinto feliz e honrada por trabalhar com um elenco tão talentoso. No dia a dia, com labor e paciência, esculpimos corpos que são tão belos quanto grotescos e criamos uma performatividade que passa tanto pelo horror quanto pelo sublime, assim como o mundo em que vivemos.
– Michelle Moura
Sobre Michelle Moura
Bailarina e coreógrafa brasileira radicada em Berlim, Michelle Moura em seus trabalhos dos últimos 12 anos tem explorado mudanças psicofísicas propondo experiências particulares para o corpo, como: não piscar (BLINK), falar sem mover a boca (Overtongue), hiperventilar (FOLE). Em Overtongue (2021) e Lessons for Cadavers (2023), ela se debruçou sobre a artificialidade e a dissociação de elementos, manipulando movimento, expressão, som e linguagem. Seu trabalho foi apresentado em espaços e festivais de dança como Tanz im August (Alemanha), Sophiensaele (Alemanha), Bienal de Veneza (Itália), Panorama (Brasil), entre outros.
Michelle Moura começou sua formação em dança na Universidade Estadual do Paraná (Unespar), continuou no CNDC d’Angers (França) e Das Choreography (Holanda). Juntamente com sete artistas curitibanos, foi cofundadora e membro da Minicomunidade Artística Mundial Couve-Flor (2005-2012). Seu solo Overtongue foi uma das 13 produções convidadas para o Tanzplattform Deutschland 2022.
Explore a intensidade e a beleza da dança contemporânea com as obras ‘tão carne quanto pedra’ de Michelle Moura e ‘BOCA ABISSAL’ de Rafaela Sahyoun, apresentadas pelo Balé da Cidade de São Paulo.
Sobre tão carne quanto pedra
Meu ponto de partida para a criação de tão carne quanto pedra foi o andar na meia ponta dos pés. Algo talvez ordinário para bailarinos com treino em balé clássico, mas que se atualiza como um desafio quando se prolonga o tempo dos calcanhares fora do chão. Apostei que a meia ponta poderia ser uma intensificação músculo-esquelética que aciona novos arranjos, organizações, sensações e imaginações; uma perturbação no corpo, fazendo-nos sentir que alguma coisa está errada, fora do lugar. Há algo de estranho e sensual que se manifesta nos corpos dos bailarinos, como a sensualidade de uma cascavel. Os calcanhares fora do chão servem aqui como motor de emergências de dança e coreografia, e não como um dispositivo performático para levar os corpos a um limite. Em tão carne quanto pedra, estar na meia ponta evoca associações com um mundo em chamas que produz organismos inflamados, levantes, erupções; corpos em constante sobressalto, incapazes de “aterrar”, a um passo de convulsionar, ansiosos; náufragos da terra em apneia vertical. O título da peça evoca a noção de que nossos ossos e sangue são uma combinação dos mesmos minerais encontrados nas águas, no solo, nas plantas e nas calçadas em que pisamos todos os dias. Somos um amálgama de substâncias, ritmos e ciclos do planeta. Pode parecer cruel, mas somos tão necessários e sem importância quanto a formiga, a flor, o pássaro pousando na janela.
Esta é minha primeira criação para um grupo de 13 bailarinos e me sinto feliz e honrada por trabalhar com um elenco tão talentoso. No dia a dia, com labor e paciência, esculpimos corpos que são tão belos quanto grotescos e criamos uma performatividade que passa tanto pelo horror quanto pelo sublime, assim como o mundo em que vivemos.
– Michelle Moura
Sobre Michelle Moura
Bailarina e coreógrafa brasileira radicada em Berlim, Michelle Moura em seus trabalhos dos últimos 12 anos tem explorado mudanças psicofísicas propondo experiências particulares para o corpo, como: não piscar (BLINK), falar sem mover a boca (Overtongue), hiperventilar (FOLE). Em Overtongue (2021) e Lessons for Cadavers (2023), ela se debruçou sobre a artificialidade e a dissociação de elementos, manipulando movimento, expressão, som e linguagem. Seu trabalho foi apresentado em espaços e festivais de dança como Tanz im August (Alemanha), Sophiensaele (Alemanha), Bienal de Veneza (Itália), Panorama (Brasil), entre outros.
Michelle Moura começou sua formação em dança na Universidade Estadual do Paraná (Unespar), continuou no CNDC d’Angers (França) e Das Choreography (Holanda). Juntamente com sete artistas curitibanos, foi cofundadora e membro da Minicomunidade Artística Mundial Couve-Flor (2005-2012). Seu solo Overtongue foi uma das 13 produções convidadas para o Tanzplattform Deutschland 2022.
tão carne quanto pedra, de Michelle Moura
Michelle Moura, concepção e coreografia
Clarissa Rêgo, assistente de coreografia
Maikon K, pesquisa dramatúrgica
Kaj Duncan David e Rodrigo Lemos, trilha sonora
Kabé Pinheiro, percussão
Rafael Cesario, violoncelo
Reptilia por Heloisa Strobel, figurino
Thales Cristóvão, produção e confecção de adereço de figurino
Aline Santini, desenho de luz
Camila Schmidt, cenografia
Stephanie Fretin, assistente de cenografia
Luiz Parisi, visagismo
Elenco: Alyne Mach, Ana Beatriz Nunes, Ariany Dâmaso, Carolina Martinelli, Cleia Santos, Erika Ishimaru, Fabio Pinheiro, Grécia Catarina, Leonardo Hoehne Polato, Leonardo Silveira, Luiz Crepaldi, Renée Weinstrof e Uátila Coutinho
BOCA ABISSAL, de Rafaela Sahyoun
Rafaela Sahyoun, concepção e coreografia
Inês Galrão, assistente de criação e coreografia
Daniela Moraes e Gustavo Cabral, assistentes de coreografia
Judita Tripar, estágio em pesquisa continuada e composição coreográfica
Yantó, trilha sonora, produção musical, mixagem, programações, vozes e sintetizadores
Frederico Pacheco, gravação, mixagem e masterização
Leandro Vieira, percussões acústicas, cuíca e onça
Bruna Lucchesi e Rodrigo Mancusi, coro
Karina Mondini – Tela Studio SP, figurino
Aline Santini, desenho de luz
Camila Schmidt, cenografia
Stephanie Fretin, assistente de cenografia
Luiz Parisi, visagismo
Elenco: Bruno Rodrigues, Camila Ribeiro, Fabiana Ikehara, Gutielle Ribeiro, Harry Gavlar, Isabela Maylart, Jéssica Fadul, Leonardo Muniz, Luiz Oliveira, Marcel Anselmé, Marcio Filho, Marina Giunti, Marisa Bucoff, Odu Ofá, Rebeca Ferreira, Safira Sacramento, Silvia Sousa e Victor Hugo VillaNova.
Sobre BOCA ABISSAL
BOCA ABISSAL se ancora no desejo de produzir energia em tempos de exaustão – convocando uma dança em massa, de onde fazemos brotar intensidades regenerativas como estratégia insistente de descolapso. Um chamado que emerge no pós-pranto.
Ao deslocar o foco da forma para a variação, da narrativa para a ressonância, a obra propõe o afeto como política do sensível. Ela não impõe compreensão nem identificação. Ela convida à percepção do corpo – percebido em si.
Os afetos não são romantizados: emergem continuamente, viscerais e imediatos, antes mesmo de serem nomeados ou representados. É no campo da afetabilidade que a ressonância se torna central: a percepção do corpo sendo atravessado por espectros de força, reorganizando-se a partir do que o toca, tenciona, desloca.
A obra coreográfica parte da premissa de pulso como força organizadora, sistema de relação e agente coreográfico. Instaurando um campo onde a dança vai se compondo no entre espaço vibrátil onde os afetos ressoam, em estado de propagação.
Dezoito bailarines – que não saem de cena, orbitam entre si em aproximação e distanciamento, interferências, agenciamentos – e, sim, consentimentos. As trajetórias espaciais revelam uma zona dialógica, compondo um campo de variação expandida. Na sua tessitura, os deslocamentos são atravessados por transformações de estados corporais e relacionais em que o que parece estável não está garantido.
Mais do que um princípio compositivo, a ressonância é propulsora de um modo de experiência cinestésica partilhada. O corpo não se encerra em si: reverbera a dinâmica coletiva, desarticula os automatismos, atualiza as presenças. Os corpos se deslocam do íntimo ao vasto, das vísceras às superfícies.
Considerando o corpo como um agente dinâmico entre forças internas e externas, sua relação com a gravidade se dá como uma condição primordial e inevitável, mobilizando respostas corporais contínuas por meio de adaptações e redistribuições de tensões.
Diante dessa condição, o pulso, que se desdobra nesta obra como uma prática corporalmente imersiva, é também biológico, inscrito no sistema fascial anatômico – nossos tecidos conjuntivos –, bem como na tessitura social: a fáscia coletiva.
Enquanto material dançado, o pulso convoca à absorção dos impactos da anatomia de cada um em sua experiência de mundo, ao mesmo tempo em que propõe um exercício de atualização como gesto de abertura para outros modos de reverberar no ambiente, com e por ele, inseparavelmente.
A boca, zona de passagem, não é apenas orifício funcional: é buraco primitivo, primeiro tambor do corpo, teto côncavo de um cosmos interno, onde o ar vibra antes da palavra. Vórtice-vastidão. Abissal, aqui, não é queda sem fim: ao tocar o fundo, o campo pulsa, se acumula e irrompe em um resgate selvagem, humano, animal e visceral. Talvez o que se passa aqui não se explique. Se atravessa.
– Rafaela Sahyoun
Sobre Rafaela Sahyoun
Artista da dança e das matérias do corpo, a paulistana Rafaela Sahyoun se aprofunda no fazer coreográfico, na educação e na pesquisa continuada, atuando como bailarina colaboradora em contextos nacionais e internacionais. Formada pela SEAD – Salzburg Experimental Academy of Dance (Áustria, 2013) e pelo Trinity Laban Centre for Movement and Dance (Reino Unido, 2009), desenvolveu práticas pedagógicas com impacto internacional na formação de novos artistas. Rafaela colabora com instituições como a PERA School of Performing Arts (Chipre do Norte), EBB Elephant in the Black Box (França e Espanha) e o Programa de Pós-Graduação Corpo: Dança, Teatro e Performance do Célia Helena Centro de Artes e Educação (Brasil). Ela também foi curadora artísticopedagógica do Festival DansPunt (2025).
Antes da Cena
Participe do projeto Antes da Cena, com apresentação de Paula Petreca, que abordará o tema “Por que falar de coreógrafas?
Diante de um programa assinado por duas coreógrafas, aproveitamos para refletir sobre a presença e também as ausências de autorias femininas no campo da dança.
Sobre Paula Petreca:
É artista da dança, mestre em Comunicação e Semiótica pela PUC/SP e doutoranda em Artes da Cena pela Unicamp.
Como participar:
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Confira a programação completa e garanta seu lugar nos próximos espetáculos.
Receba em primeira mão a programação do Theatro Municipal, conteúdos especiais, bastidores, curiosidades e muito mais.
Praça Ramos de Azevedo,
s/nº Sé – São Paulo, SP
11 3367 7200
Segunda à sexta das 10h às 19h
Sábado, domingo e feriado das 10h às 17h
Avenida São João,
281 Sé – São Paulo, SP
11 3367 7201
Horário de Atendimento
7h às 19h
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